Sin embargo puede ser que nos preguntemos si es posible concebir un maestro tal como éste. ¿Cómo puede un hombre salvar el abismo infinito entre él mismo y ese Dios que habita una luz inaccesible (1 Tim. 6:16)? ¿Cómo puede él saber cómo piensa y juzga Dios? ¿Cómo puede él compartir esa vida personal de Dios que rebasa totalmente su comprensión?
Fue a través de Cristo que Dios mismo se hizo comprensible al hombre. Los pensamientos humanos, deseos, actitudes y acciones de Cristo son también divinos; son los pensamientos, deseos, actitudes y acciones de Dios. Con todo porque son humanos, podemos entenderlos. Podemos identificarnos con una mentalidad humana; podemos entrar en un corazón humano por el maestro.

Por consiguiente, amar a Dios es amar a Cristo. Ser consagrado a la trinidad en el bautismo es ser unido a Cristo como miembro de su cuerpo místico. Significa tener la mente de Cristo Jesús (Flp. 2:5), y hacer todo siempre más perfectamente en el nombre de Cristo (Col. 3:17). En otras palabras el cristiano debe actuar como Cristo actuaría hoy día aquí y ahora, esforzándose día tras día en conocer siempre mejor a Cristo y en actuar siempre con mayor entrega de acuerdo con su mente.

De esta forma el cristiano debe colaborar con la redención en cada parte de su propia vida y en su ambiente. La redención es la acción de Cristo sempiterno produciendo, mientras la historia se desenvuelve, sus efectos en y por medio del cuerpo místico. Hay solamente una redención porque hay solamente una Filiación, la Filiación de Cristo. Solamente participando en esta Filiación nos volvemos hijos del Padre. Solamente porque esta Filiación es una relación puramente personal (la filiación en contraste con la filiación entre los seres humanos implica una relación entre distintas naturalezas) es posible tal participación en la Filiación de Cristo. Así Cristo es la única puerta por medio de la cual un hombre puede entrar en los secretos de la vida divina (Jn. 10:9). Cristo nos hace posible amar a Dios.
El cristianismo es un estado de discipulado, un vivir en unión con el Dios-hombre, fundado en el reconocimiento de la dignidad suprema y de la autoridad de Cristo como el Hijo de Dios. En cada relación del maestro-discípulo el discípulo acepta las palabras y actitudes del maestro como verdaderas y buenas por la única razón que proceden del maestro, y a través de esta unión personal con el maestro el discípulo tiene acceso a las realidades de otra manera inalcanzables.

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